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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟(d写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语í)方进(jìn)等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备(bèi)机(jī)构，也(yě)被(bèi)人(rén)们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考(kǎo)试时(shí)问大(dà)义十条，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别(bié)在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语)的目的，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语(jiā)族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国(guó)，将这种特别(bié)的(de)选官(guān)制(zhì)度(dù)流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人们的(de)心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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