前段时间，「黑丝“外(wài)卖(mài)媛”」「千元牛杂汤粉」等热(rè)搜词条全(quán)网刷屏。

一碗 1400 元(yuán)的牛杂汤粉(fěn)菜(cài)单和性感的黑丝“外卖媛”图片拼(pīn)接(jiē)在(zài)一块，让吃(chī)瓜群(qún)众乐此不疲，纷纷对背后隐情展(zhǎn)开了大胆的想象。

11 月 16 日(rì)，一位(wèi)有着 42 万粉丝、名为“小逗逗(dòu)”的(de)网红发(fā)布了(le)一篇深情(qíng)感(gǎn)慨的(de)道歉(qiàn)信，揭开了事实(shí)的真相。

原来，为(wèi)了追逐自媒体平台(tái)上(shàng)的流量，她想方设法冒充外卖骑手(shǒu)身份，通过摆(bǎi)拍送外卖的(de)视频和照(zhào)片获取(qǔ)关(guān)注。

当时冲上热搜的照片都长(zhǎng)什么样？

弯腰翘臀(tún)凹造型、跷着腿故意走光、跪式服务，能擦的(de)边都(dōu)擦(cā)了出来。

这是生怕别人不知(zhī)道她(tā)的性感，充(chōng)满荷(hé)尔(ěr)蒙的照片肆意撩拨着观众的神经。

她(tā)在(zài)道歉(qiàn)信中(zhōng)说：“这些照片损害了广(guǎng)大(dà)骑(qí)手群体的形象，给社会公众造成(chéng)误解，并已(yǐ)认识到错误删(shān)除掉(diào)所有照片。”

当时拍摄(shè)的时(shí)候，难道就(jiù)没想过会给穿(chuān)街(jiē)走巷的(de)外(wài)卖(mài)员泼了脏水？道歉就来得这么突然(rán)？

让我们再看看之前的(de)一则(zé)消息。

就在不久前，海南(nán)省琼(qióng)中黎族苗(miáo)族自治县公安(ān)局发布了一则澄清(qīng)公告。

否认了一则关(guān)于“外卖店铺深夜营业(yè)，售价高达 1400 元的牛杂汤粉被质疑提供非(fēi)法服(fú)务”的网络传言(yán)。

公安局指出，这个传言纯属谣言，而有关(guān)的“外卖员”图片(piàn)则是由(yóu)多个网络(luò)素材拼凑而成。

没错，那些图片正是(shì)来自该网红博主。

所谓的“外卖媛”，不过是(shì)一种标签(qiān)。

这(zhè)背(bèi)后隐藏(cáng)的，是对特定群体形(xíng)象的(de)不公(gōng)平(píng)揣测和误导。

最让人震惊的莫过(guò)于“佛(fú)媛(yuàn)”，她们或(huò)是坐在蒲团(tuán)上，双手合十(shí)虔(qián)诚(chéng)祈祷，嘴里念着「般若波罗蜜」。

或是在(zài)挂着“禅意乐活”字画的书房里，手抄经书，品茶摇(yáo)扇，偷得(dé)浮(fú)生半(bàn)日闲(xián)。

或是在寺庙庭院、湖泊凉亭(tíng)，紧身旗袍烘托着唯美的身材，手打油纸伞，仿若《兰亭集》歌词里的意境一般。

经书、佛寺、美女、大长腿、紧身(shēn)旗袍交织在一块，还真是充满氛围(wéi)感，让不知情的观(guān)众心潮(cháo)澎(pēng)湃。

可惜，都是假的。

美图的背后，其实只是在“借佛营销”，打着“擦(cā)边球”的幌子开始卖货。

把梦里才会有(yǒu)的画面搬到社交媒(méi)体上，不得(dé)不说这(zhè)些“佛媛”把(bǎ)吃瓜(guā)群众(zhòng)的(de)心(xīn)理活动拿(ná)捏得死死的。

随(suí)后不久，性感的(de)“佛媛(yuàn)”们便(biàn)被悉数封杀，闹剧(jù)过后，是一地鸡(jī)毛。

但这丝(sī)毫不影(yǐng)响另外一位新角色(sè)登(dēng)场——“病媛(yuàn)”。

她们在生病期间，居然不忘(wàng)化妆，拍下带妆(zhuāng)的(de)住院照片(piàn)，发在社交平台上(shàng)。

而当病好了之后，她们就(jiù)开始分(fēn)享疤痕修(xiū)复贴(tiē)、保健品等产(chǎn)品。

这种“生病(bìng)也是生财之道”的行(xíng)为，引起了网友的一片愤怒(nù)。

结(jié)语：虽然女主小逗逗最后发(fā)文道歉，但此事也(yě)反映出了当今(jīn)社会下的(de)一种(zhǒng)极(jí)为不良的现象。在网络时代，许多人为了追求名利和(hé)关注，不惜采取各种(zhǒng)手段来吸引眼(yǎn)球。这(zhè)种行(xíng)为不仅损害(hài)了(le)他人(rén)的权益，也让自己陷入(rù)了道德的沼泽。正如(rú)这位美女学生外卖“媛”一(yī)样，她的行为虽然在(zài)短时间内吸引了(le)大量(liàng)的关(guān)注(zhù)，但最(zuì)终却(què)让她自己(jǐ)陷入了(le)困(kùn)境(jìng)。

作为社会公众的我们，应(yīng)该如何(hé)看待这种现象？在这个看似繁(fán)荣的网络时代，我们是(shì)否已(yǐ)经迷失(shī)了自己，忘记(jì)了(le)真正的价值观？这是一个值(zhí)得深思的(de)问题。

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