作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获花(huā)生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本(新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分除(c新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉hú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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