周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界(jiè)各地的(de)人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么(me)意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀的(de)忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山(shān)不辞(cí)土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所作的高度艺术化的(de)表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯(kěn)定。中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分

　　周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我(wǒ)的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓(n中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分óng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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