登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是(shì)什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么登到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战国末(mò)期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以(y重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么ǐ)已”这个(gè)中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特色。

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