古人(rén)云(yún)“不孝(xiào)有三(sān)，无后为大”，古(gǔ)时候的“三不孝(xiào)”指的是“生不敬孝(xiào)，一(yī)不(bù)孝(xiào)也；死不礼葬，二不孝(xiào)也；无后绝祀，三不孝也！”。而随着(zhe)社(shè)会的发展，“不孝”的定义也出现了新的解释，真的不要(yào)以(yǐ)为逢年过节带东(dōng)西带钱回(huí)家看看(kàn)老人就算是孝(xiào)顺(shùn)了，而现(xiàn)代社会很多人(rén)的一些行(xíng)为其实就是新不孝的典型行(xíng)为，但是自己并没有意识(shí)到，一起来了解。

其实没有哪一个父(fù)母(mǔ)是(shì)不爱(ài)孩子的，所(suǒ)以对(duì)于子女(nǚ)提(tí)出的要求(qiú)，父母都几乎都是倾其所(suǒ)有来满足(zú)，但现在有些子女(nǚ)偏偏是理(lǐ)所应当(dāng)地(dì)享受着父母的好，但稍微有(yǒu)一(yī)点点不顺遂就开始没皮没脸地训斥父母，而其实很(hěn)多人都(dōu)不觉得自己的(de)行(xíng)为是对父母的“不(bù)孝”，究竟有哪些(xiē)行为呢？

1.让(ràng)老人独居变(biàn)成空巢老人

现在无论是不是(shì)独(dú)生子(zi)女，很多年轻人更愿意去大城市(shì)或者国外(wài)打拼，每年只(zhǐ)有为(wèi)数不(bù)多的(de)节假日(rì)才能回家陪陪父母(mǔ)，更有甚者可能节假日都回不来，只能留父母在(zài)家(jiā)变成(chéng)空巢(cháo)老人。其(qí)实老年人需要的更多是陪伴，每天帮他们(men)料(liào)理(lǐ)好生活其实(shí)是(shì)做儿女最基本的责任，如(rú)果连(lián)这点都很难履(lǚ)行甚至找(zhǎo)各种借口远离父母，这(zhè)就是不孝的行(xíng)为。

2.啃老还(hái)理所当然

现在的生存(cún)压力大是(shì)不容置疑的事(shì)实(shí)，但偏偏成了有(yǒu)些(xiē)人游手好(hǎo)闲不出(chū)去奋斗打(dǎ)拼(pīn)的借口(kǒu)，这种人只知道整(zhěng)天躲在(zài)家(jiā)啃老(lǎo)，吃喝父母的(de)还(hái)不管，甚至(zhì)稍微父母(mǔ)不满足他们过分的要求就开始(shǐ)给(gěi)父母臭脸看，而(ér)上了(le)年(nián)纪的父母(mǔ)本来(lái)就(jiù)应该需(xū)要子女来(lái)赡养，可这些啃老(lǎo)的(de)子女似乎(hū)将这种(zhǒng)关系调了个个(gè)儿，这样的行为不是不孝(xiào)是什么？

3.使唤父母(mǔ)要求他们做这做那

很多父(fù)母对于(yú)孩子小时(shí)候实在(zài)是太(tài)惯着了，所以(yǐ)从小到大什么事情都(dōu)是提前(qián)帮他(tā)们准(zhǔn)备好，不想让他们将时间浪费在“无意义的事情(qíng)上”，而(ér)这样(yàng)的习(xí)惯一(yī)旦养成了(le)，长大后的子(zi)女举动父母帮(bāng)他们做任何事情都是理(lǐ)所应当的，所以他们对父母的态度有时候就跟主子(zi)使唤仆人一(yī)样(yàng)，不管老人是否有精力，是否(fǒu)愿意，这(zhè)种理直气(qì)壮的行为(wèi)也是一种不孝。

4.经常(cháng)指责父母的不是

这种事(shì)情经常发生在帮忙带孩子的老(lǎo)人(rén)身上，本身(shēn)两(liǎng)代人的教(jiào)育观(guān)念就不(bù)太一样(yàng)，而这时候(hòu)子女不是(shì)静下(xià)心来(lái)跟(gēn)老人沟通(tōng)，而是直接冲着老人开怼，搞到最(zuì)后老人不(bù)知道怎么带娃了，似乎(hū)宠(chǒng)着(zhe)也不行，太凶了也(yě)不行。其实如果为人(rén)父母(mǔ)，就应该担起教育的责任，父母是孩子(zi)的(de)第(dì)一(yī)任最(zuì)好(hǎo)的老师(shī)，而老人(rén)是来帮忙(máng)带孩子的，并不是非帮忙不可的，所以子女经常指责父母的不是，就是不(bù)孝。

5.觉得让老人带孩子是理所应当不朽的意思trong>