君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即(jí)“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助”的(de)。

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君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了m是什么意思性取向。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成m是什么意思性取向(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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