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　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”：颜(yán)元认(rèn)为人(rén)才是治国(guó)安民的(de)根(gēn)本，而人才主要(yào)依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德(dé)民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的f0000; line-height: 24px;'>民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的实才(cái)之(zhī)士”，即品德(dé)高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的(de)政治(zhì)理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而(ér)实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因(yīn)为其脱离实际(jì)，不(bù)能解决实(shí民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的(de)目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规(guī)划的漳(zhāng)南(nán)书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了适应当时(shí)的实际，等时机(jī)到了则(zé)关闭这两斋。

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