第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这(zhè)是围(wéi)绕(rào)烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国(guó)元勋刘伯温(wēn)所做出的(de)预(yù)言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来(lái)说一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先(xiān)我们(men)要了(le)解(jiě)烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻(fān)译带图详解(jiě)，古代人(rén)说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的(de)白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对(duì)方(fāng)说的是什(shén)么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上(shàng)响当(dāng)当的大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外还(hái)精通(tōng)天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他(克己慎独守心明性 什么意思出自哪里克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思，心有山海 静而不争什么意思tā)在明(míng)太祖(zǔ)洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一(yī)日(rì)的早上，明太祖在(zài)内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面盖(gài)的(de)是什么。

刘伯温

刘(liú)伯(bó)温一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无(wú)误(wù)的(de)说出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬了(le)一口的烧饼，也(yě)正是这(zhè)个开端让明太祖对(duì)刘伯温的能力(lì)非常(cháng)信服，于是开(kāi)始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无(wú)一不感慨刘伯温的(de)神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真(zhēn)的(de)都在历(lì)史中实现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不(bù)是穿(chuān)越(yuè)过去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大(dà)事(shì)变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗(shī)句涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的(de)结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上(shàng)九重(zhòng)”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死(sǐ)在(zài)煤山(shān)，“树(shù)上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

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