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　　东汉(hàn)铜奔(bēn)马(mǎ)，别称马超龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马袭(xí)乌鸦(yā)、鹰掠(lüè)马、马(mǎ)踏(tà)飞隼(sǔn)、凌云(yún)奔(bēn)马等，为东汉青铜器，1969年(nián)10月出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓，现藏于(yú)甘肃(sù)省博物馆。

　　东(dōng)汉铜奔马身高34.5厘(lí)米，身长45厘(lí)米(mǐ)，宽13厘米，重(zhòng)7.15千克(kè)。

　　形(xíng)象矫健(jiàn)俊美，别具(jù)风姿。

　　马昂(áng)首(shǒu)嘶(sī)鸣，躯(qū)干壮实而四肢(zhī)修长(zhǎng)，腿蹄轻捷，三(sān)足腾(téng)空、飞驰(chí)向前，一足踏飞(fēi)燕。

　　1973年(nián)，东汉铜奔马参加了古代历史文物出国展(zhǎn)，在英国和法国展出(chū)。

　　2014年02月17日，由国家文物局主办、中国文物报社承办的(de)“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展(zhǎn)在河(hé)南(nán)博物院举行，东汉铜(tóng)奔马在(zài)列。

扩展资料

　　马踏飞(fēi)燕的文化寓意

　　马踏飞燕是(shì)在汉(hàn)代社会尚马习(xí)俗的影响(xiǎng)下(xià)产生的具有重要价值的青铜工艺品。

　　马(mǎ)是汉代社(shè)会(huì)的重要(yào)交通工具、军事装(zhuāng)备和(hé)农业生产畜力。

　　汉朝政(zhèng)府给马立“口(kǒu)籍”，武帝作《天马歌》，马在(zài)各(gè)种场合被神化和奉(fèng)颂。

　　汉代(dài)社会盛(shèng)行(xíng)车马冥(míng)器(qì)随葬(zàng)，视马为财(cái)富的象(xiàng)征。

　　汉(hàn)代的“车马出行仪仗(zhàng)队”和“出(chū)行图”在(zài)墓葬壁画和画(huà)像定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别(xiàng)石、画像砖(zhuān)上是常见题材(cái)。

　　铜(tóng)奔马别具一格，与其他车(chē)马相互衬托，体现了墓葬随葬(zàng)冥器的(de)普遍性和特殊性的统一。

　　汉代开拓疆域(yù)，通西域，设河西四郡，马发挥了独特(tè)的作用。

　　根据河西汉(hàn)简(jiǎn)的记载(zài)：马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军(jūn)事行动、民族(zú)和(hé)亲等(děng)方面。

　　史料(liào)记载，汉武帝曾三次(cì)派人(rén)到西域求乌孙马(mǎ)，马在汉(hàn)代(dài)可谓战功赫赫，功绩卓著。

马踏飞燕是什么时期的雕(diāo)塑(sù)

　　马踏(tà)飞燕是东汉(hàn)时(shí)期(qī)的雕塑，又名马超龙雀(què)。

　　1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威(wēi)市雷台(tái)汉墓，现(xiàn)藏于甘肃省博物馆，是(shì)甘肃省博物馆镇馆之宝(bǎo)。

　　马踏飞(fēi)燕造(zào)型矫健(jiàn)精美，作昂首嘶(sī)鸣(míng)、疾足(zú)奔(bēn)驰状，显示了一种勇往(wǎng)直握瞎搭(dā)前的段(duàn)拿豪情壮(zhuàng)志，是中华民族伟大气(qì)质(zhì)的象征神(shén)腔。

　　马踏飞燕的(de)文(wén)化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉(hàn)代(dài)社会(huì)尚马习俗的(de)影响(xiǎng)下产生的具有重要(yào)价值的青铜工艺(yì)品。

　　马是(shì)汉代社会的重(zhòng)要交(jiāo)通工具、军事装(zhuāng)备和(hé)农(nóng)业(yè)生产(chǎn)畜力。

　　汉代社会盛(shèng)行车马冥器随葬，视马为(wèi)财富的象(xiàng)征。

　　汉(hàn)代的(de)车马(mǎ)出行仪仗队和出行图在(zài)墓葬(zàng)壁画和(hé)画(huà)像石、画像砖上是(shì)常见题材(cái)。

　　马踏飞燕与(yǔ)其他车马相互衬托，体现(xiàn)了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代通西域，设河西四郡，马(mǎ)发挥了独特的(de)作用。

　　马被广泛(fàn)地用(yòng)于交通驿(yì)站、长(zhǎng)城(chéng)防御、军事行(xíng)动等方面。

　　马在汉代可谓(wèi)战功(gōng)赫(hè)赫，功绩卓(zhuó)著。

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