粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句是即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次捶(chuí)打(dǎ)才(cái)能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)什么是人员类型 人员类型有哪些衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰(huī)石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)什么是人员类型 人员类型有哪些百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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