仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文是(shì)仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩，犹掇之也的。

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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃禧与喜的区别是什么，喜字logo设计(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。