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颜元的(de)教育(yù)思想思维导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是(shì)治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的(de)培养目标是(shì)“实德实(shí)才之(zhī)士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即(jí)学(xué)习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联(lián)系实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读书(shū)、闭门(mén)读(dú)书和空(kōng)谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不能(néng)解决实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读(dú)书(shū)、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获得知识(shí)的目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书(shū)院中(zhōng)，陈擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句设六斋，并规(guī)定了(le)各(gè)斋具体教育内容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机(jī)到了(le)则关(guān)闭这两斋。

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