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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动(dòng)社会发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人的社(shè)会(huì)价值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品(pǐn)质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要(yào)，更关(guān)心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要(yào)、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发(fā)展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不(bù)是由外力(lì)强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的(de)全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的关(guān)注(zhù)、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀(huái)，着(zhe)眼于人(rén)性(xìng)，注重人(rén)的存在、人(rén)的(de)价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人(rén)的(de)心灵、精(jīng)神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外(wài)在，因(yīn)此(cǐ)，文明建(jiàn)设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感看(kàn)作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态和内(nèi)在(zài)需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提(tí)高，物(wù)质文明的进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需(xū)要，另一(yī)方(fāng)面(miàn)却是这种需(xū)要与社(shè)会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思想立(lì)足于(yú)人的自(zì)身建设尤其是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。<彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方/p>

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的(de)个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的(de)自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存状况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中经久不(bù)衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文(wén)一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条远神(shén)而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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