粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)是即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤(chuí)击开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(q哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音iān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)志士仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到其(qí)中可能寓(yù)有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生(shēng)平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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