割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是集(jí)中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体(tǐ)做的(de)一(yī)种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是很不人道的(de)，那么(me)割(gē)礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法"犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155625_805.jpg">
犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的(de)时(shí)候就(jiù)流传(chuán)下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们之间(jiān)再(zài)也没(méi)有了善良，也(yě)没有(yǒu)了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的(de)孩子们四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和这个(gè)人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会(huì)得到所有的福报，而且(qiě)他的(de)子孙(sūn)也(yě)会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受(shòu)更(gèng)多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么(me)

在(zài)这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世(shì)代代都生活在(zài)这(zhè)片土地(dì)上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自(zì)己对(duì)于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法