社(shè)日节是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节(jié)日以及社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社(shè)日节(jié)这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)9日戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎ始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗o)的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的(de)地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播种或(huò)收获(huò)的(de)季节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物(wù)，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子

　　社始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏(xià)代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年(nián)成和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土(tǔ)地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区(qū)，人(ré始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗n)们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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