死(sǐ)人(rén)体(tǐ)重实(shí)验(yàn)是(shì)真(zhēn)的吗，麦(mài)克杜格尔曾(céng)经在《纽约时报》和(hé)一些医学杂志上发表(biǎo)：在人离开(kāi)人(rén)世的那一(yī)刻，其(qí)体重(zhòng)和死前比轻了(le)21.3克(kè)。麦克杜格尔的(de)研究对象是六个奄奄(yǎn)一息(xī)的病人(rén)，在他们死后的那一(yī)霎那的体重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此(cǐ)麦克杜格尔在相同的(de)情况(kuàng)下对15条(tiáo)狗(gǒu)进(jìn)行了(le)测量，结果发现它(tā)们的体重(zhòng)并未发生可以察觉的变化。

在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动lign="center">

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个结论：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗(gǒu)却是没(méi)有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的这(zhè)一猜测还促生(shēng)了一部(bù)电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅(jǐn)仅通(tōng)过(guò)对六个病人的实(shí)验就得出这样(yàng)的(de)结论显然(rán)是(shì)不严谨的(de)，而且通过体重(zhòng)的(de)减轻(qīng)就得出人是有(yǒu)灵魂(hún)的，有些(xiē)像是(shì)从已知(zhī)推未知，显(xiǎn)然也是缺少(shǎo)逻辑的(de)。造成体重减轻的原因(yīn)是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量(liàng)这一个可(kě)能性吗(ma)？

很明显这个实验带有严重的先入为主，这点微(wēi)小的重量灵魂能承受我们(men)一生的(de)意义(yì)吗(ma)？当然是不能(néng)够(gòu)的，人生重(zhòng)要的是当下，未(wèi)知(zhī)的事情、灵魂的事(shì)情都是虚(xū)妄(wàng)飘渺的，甚至是(shì)没有意义的。我(wǒ)们一直都在疑惑人到(dào)底为(wèi)什么活着，总是很难找到生命的意义，有些人甚至迷(mí)失(shī)在生命的意(yì)义(yì)当中选(xuǎn)择(zé)了自(zì)杀。生(shēng)命的意义(yì)并(bìng)不在于(yú)灵魂，而(ér)是(shì)在(zài)于内心，能够(gòu)能让自己觉得生活(huó)是充实的。

今天的我们是否感(gǎn)到自己是幸福的，今天的生(shēng)活是空前的繁(fán)荣，繁荣到都没有(yǒu)办(bàn)法更繁(fán)荣了，不仅仅是(shì)物质生活的繁荣，还有就是网(wǎng)络生活的繁荣，越来越(yuè)多的人都是生(shēng)活(huó)在网络世界(jiè)的汪洋大(dà)海中，网络中(zhōng)的(de)我(wǒ)们是有灵(líng)魂的吗。大(dà)多是没有的吧，因为网络世界都是虚拟的，但(dàn)同(tóng)时又(yòu)是那样的真实。现在(zài)人们都是一个个忙碌(lù)的(de)工作者(zhě)，倒像是真的失去了(le)灵魂。

灵魂到(dào)底指的(de)是什(shén)么，应(yīng)该(gāi)是自我对世界的感知，自己对自(zì)己(jǐ)的判断，今(jīn)天的(de)我们又有多少时候是主动的(de)做自己喜(xǐ)欢(huān)做、想要做的事情，都是在(zài)被时代的(de)浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的(de)灵魂都不一定能够自己做主(zhǔ)。没有人知(zhī)道死(sǐ)之后的事情，所以(yǐ)才(cái)会有各种(zhǒng)各样的(de)假说(shuō)，并(bìng)且看(kàn)上去还非(fēi)常(cháng)合理，关键就看人们能不能(néng)接受。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动