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这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的(de)苏富(fù)比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理或者(zhě)数学(xué)，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大(dà)的(de)科学(xué)家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很(hěn)多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候(hòu)为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科(kē)学对(duì)立的玄学东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做的一(yī)系列的科(kē)学(xué)研(yán)究也是为了更好地(dì)去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研(yán)究神(shén)学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道这不(bù)是(shì)自然形(xíng)成的(de)，而(ér)是出(chū)于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么万(wàn)物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提(tí)到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在(zài)研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位(wèi)实际(jì)上到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是(shì)想用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证(zhèng)自(zì)己提出的(de)万有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数(shù)学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

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但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的(de)数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但(dàn)是(shì)这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位完(wán)全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约(yuē)翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金(jīn)字塔(tǎ)的时(shí)候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出(chū)的(de)地球周长数(shù)据。从而(ér)尽(jǐn)可(kě)能地从天(tiān)文学的(de)程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有另一个原(yuán)因，那就是他想要了(le)解(jiě)旧约圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到(dào)了一座宏(hóng)伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世论这很有可能就是(shì)所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造完成，但是(shì)在公元前(qián)587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论(lùn)之(zhī)中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以(yǐ)色(sè)列王国，然(rán)后人类将会(huì)进入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世(shì)论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然(rán)后(hòu)进入到(dào)一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了它(tā)有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里(lǐ)面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际(jì)尺度就可(kě)以知道末世论什(shén)么(me)时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候(hòu)会降临(lín)，这就是(shì)他为什么研(yán)究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的(de)预测，这个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当(dāng)然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做了(le)什么(me)，包括他为什么(me)转行(xíng)研究(jiū)神(shén)学。

我们(men)也能(néng)从这(zhè)份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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