死(sǐ)人体(tǐ)重(zhòng)实验是真的吗(ma)，麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔(ěr)曾经在(zài)《纽约时报》和一些医(yī)学杂志上发表(biǎo)：在人离开人世(shì)的那一刻(kè)，其体重和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克(kè)杜格(gé)尔的研究对象(xiàng)是(shì)六个奄奄一息的病人(rén)，在他们死(sǐ)后的那一霎(shà)那的体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同的(de)情(qíng)况下对15条狗进行了测量(liàng)，结果发(fā)现它们(men)的(de)体重并(bìng)未(wèi)发(fā)生可(kě)以察觉的变化。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验(yàn)得出了一个结论：人的灵(líng)魂(hún)有重量，而狗却是没(méi)有灵魂。麦克杜(dù)格(gé)尔(ěr)的这一猜测还(hái)促生了(le)一部电影《21克》，其中的(de)21克指的就是灵魂的重量。仅仅通过对六(liù)个病人的实验(yàn)就得出这样的结论显然是不严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就得出人是有(yǒu)灵魂的，有些像是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少逻辑(jí)的。造成(chéng)体重减轻的(de)原因是多种(zhǒng)多样(yàng)的(de)，仅仅是因为(wèi)灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带(dài)有严重的先入为主，这点微(wēi)小的重量灵魂能承(chéng)受我(wǒ)们一生的(de)意义(yì)吗？当然(rán)是不能够的，人生重要的(de)是当下，未(wèi)知(zhī)的(de)事情、灵魂的事情都是虚妄飘(piāo)渺(miǎo)的，甚(shèn)至是(shì)没有(yǒu)意义的。我们一直(zhí)都在疑惑人到底为什么活着，总(zǒng)是很难找到生命的意(yì)义，有些(xiē)人(rén)甚(shèn)至迷失(shī)在生(shēng)命的意义当中选择了(le)自杀。生命的意义并不(bù)在于灵魂，而是(shì)在于(yú)内心，能够能让自己觉得生活是充实的(de)。

今(jīn)天的我们是否(fǒu)感到自己(jǐ)是幸福的，今(jīn)天的生(shēng)活是(shì)空前的繁荣，繁荣到都没(méi)有办(bàn)法(fǎ)更繁荣(róng)了(le)，不仅仅是物质生活(huó)的繁荣，还有就是网络生活(huó)的繁(fán)荣，越来越(yuè)多的人都是生活在网络世界的汪洋大(dà)海中，网络(luò)中的我们是(shì)有(yǒu)灵魂的吗。大多是没有的(de)吧，因为网络世界都(dōu)是(shì)虚拟的，但同时又是那(nà)样(yàng)的真实。现在人们都是一个个忙碌(lù)的工(gōng)作者，倒像是真的失(shī)去了(le)灵魂(hún)。

灵(líng)魂到底指的是什么，应该是自(zì)我对世界的感知，自己对自己的判断，今天的我(wǒ)们又有多少时(shí)候是主动(dòng)的做自己喜欢(伊拉克是不是被灭国了huān)做、想要做(zuò)的事情，都(dōu)是(shì)在被时代的浪潮推着向(伊拉克是不是被灭国了xiàng)前走，即使是我(wǒ)们的灵魂(hún)都不(bù)一定能够自己做主。没有人知(zhī)道(dào)死之(zhī)后的事(shì)情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)才会有各种各样的假说，并且看上去还(hái)非常合理(lǐ)，关键就看人们能不能(néng)接受。

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