释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角度去看的话(huà)，好像没(méi)有几个年(nián)轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思(rén)就(jiù)是(shì)他(tā)这个样子，好多(duō)人(rén)说看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人(rén)也(yě)特(tè)别的(de)多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释(shì)明(míng)心和我们印象中的和尚稍(shāo)微(wēi)有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近(jìn)网络上(shàng)有一位特(tè)别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不(bù)大(dà)却(què)可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去(qù)修行，目前正在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意放自己(jǐ)的(de)孩子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还是同意了(le)，这才有了(le)释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心一边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真(zhēn)的不(bù)知道现在的他是不是(shì)已经在佛学文化(huà)上(shàng)有(yǒu)了更深入的考量，好(hǎo)多人在看到释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释(shì)明心面相分析的人(rén)也特别(bié)的多，传他前世一定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是(shì)觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通(tōng)大众而言就是(shì)一个比较离群(qún)索居(jū)的人群，可是(shì)随(suí)着时(shí)间(jiān)的推移和(hé)社会整(zhěng)体的(de)发展，出家的人(rén)也有了与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许和我们大(dà)家心里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员(yuán)，像打球(qiú)这类事情(qíng)释明心(xīn)也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家(jiā)人多了(le)几分活(huó)泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有(yǒu)三十二(èr)面(miàn)相和八十中好，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着什么，面相上也(yě)会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈(chéng)现的是(shì)庄严，所以不少(shǎo)人觉(jué)得在(zài)他(tā)的内心一(yī)定对佛教文(wén)化感(gǎn)悟(wù)很(hěn)深，我们虽然不(bù)提倡(chàng)青年们(men)都去出家静修，不过(guò)适当(dāng)的(de)独坐自省非常有意(yì)于自己的(de)身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下(xià)心人才(cái)能冷(lěng)静的看待和处理任(rèn)何问题(tí)。

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