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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

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　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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