推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注音，推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注释是推敲用来形容斟酌(zhuó)字句(jù)，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注释(shì)

　　这一个(gè)词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了原(yuán)文及(jí)翻译，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在(zài)京师。

　　一日(rì)，于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对(duì)所得(dé)诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗(shī)道，留连累(lèi)日，因(yīn)与岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科(kē)举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没(méi)有定下来(lái)，便(biàn)在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着(zhe)推和(hé)敲的(de)动作(zuò)。

　　看(kàn)到的(de)人感到很(hěn)惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理(lǐ)京城的(de)地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾(jiǎ)岛(dǎo)不(bù)知不觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队(duì)的(de)）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到(dào)京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他(tā)在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开了(le)眼前的事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑(qí)着驴马(mǎ)回家，一同谈论(lùn)作(zuò)诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得离开，共(gòng)游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参(cān)加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手(shǒu)做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队(duì)中执行礼(lǐ)仪(yí)任务的分(fēn)队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭(xí)逗初赴举京师，一(yī)日(rì)于(yú)驴(lǘ)上得句(jù)云(yún)：“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话(huà)》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初(chū)赴举(jǔ)京师，一(yī)日于驴上(shàng)得(dé)句云(yún)：“贾岛初次到京城长安参(cān)加科举考试，一天(tiān)骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在月光(guāng)下(xià)敲响寺(sì)院的门(mén)。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴上吟(yín)哦，时(shí)时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又想要用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一(yī)直未(wèi)能确定用(yòng)哪个字更精美(měi)传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的(de)第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥(yōng)着带(dài)到(dào)京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前，贾岛(dǎo)一一(yī)解(jiě)释说出自(zì)己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈(yù)停马(mǎ)伫(zhù)立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而(ér)行回到官府(fǔ)。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　很长时间(jiān)二(èr)人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却(què)与贾岛这个(gè)平民诗(shī)人结为好友。

　　推敲文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句(jù)，反狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(fǎn)复(fù)琢磨(mó)，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩(hán)愈的(de)一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京(jīng)师。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势，观(guān)者讶(yà)之。

　　时(shí)韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗(shī)道，留连累(lèi)日，因与岛(dǎo)为布衣之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在(zài)驴(lǘ)背上想到(dào)了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下来(lái)，便在驴(lǘ)背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来(lái)做着(zhe)推(tuī)和敲(qiāo)的动作。

　　看到的(de)人感(gǎn)到(dào)很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩(hán)愈仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还(hái)在(zài)不停地做（推敲(qiāo)）的(de)手势。

　　于(yú)是一会儿就(jiù)被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有确(què)定，思想(xiǎng)离开了(le)眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下车(chē)马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人(rén)于是(shì)并排骑着驴(lǘ)马回家，一同谈(tán)论作诗(shī)的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决(jué)定不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别引：举。

　　势(shì)：样子(zi)，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感到诧(chà)异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是(shì)军队中执行礼(lǐ)仪任(rèn)务的分(fēn)队，由陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共同组成或由某一军种人员单独(dú)组成(chéng)。

推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及翻(fān)译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译(yì)原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代(dài) 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话(huà)》云(yún)：《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记载(zài)着：岛初赴举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上得句(jù)云(yún)：“贾岛初次(cì)到京城长(zhǎng)安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的(de)树枝(zhī)上，僧人晚归在(zài)月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确(què)定用(yòng)哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三(sān)节(jié)。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不(bù)觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　随从人员(yuán)将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟得的(de)诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对(duì)贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并(bìng)排(pái)骑马(mǎ)而行回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　很(hěn)长时间二人(rén)不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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