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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引(yǐn)更多(duō)的(de)顾(gù)客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(x雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗íng)于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的(de)工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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