京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色以及京剧的角色可(kě)分为哪几种？，京剧的角(ji风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪ǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)类型，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色，京剧的角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几种图(tú)片(piàn)，京剧的角色分为哪几种四(sì)大行当等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其(qí)他都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不(bù)是(shì)某个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一(yī)种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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