一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗是“一山(shān)放过一(yī)山拦”正确(què)的句(jù)子是“一(yī)山放出一(yī)山拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢的(de)。

　　关于(yú)一山放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗以(yǐ)及(jí)一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗拼音，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗，一山放过一山(shān)拦全诗朗读，一山放过一山拦全诗(shī)书(shū)法等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出(chū)一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕(rào)的(de)圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的(de)内容很(hěn)平(píng)常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语言表现出来(七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰lái)，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一(yī)句，正(zhèng)像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的(de)出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的(de)悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受(shòu)，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意(yì)义的(de)深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道路(lù)上的困(kùn)难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言(yá七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰n)下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说(shuō)，不(bù)要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰