割礼这个(gè)风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看(kàn)起来这并不是(shì)一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日(rì)子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人们(men)非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人(rén)，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么(me)他就会(jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗ht: 24px;'>jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗huì)得到所有的(de)福报，而(ér)且(qiě)他的(de)子(zi)孙(sūn)也会有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了(le)约定之后，他的(de)妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他(tā)，他(tā)们(men)之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了(le)迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的(de)契(qì)约是用割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接受割礼的(de)，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代(dài)的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对(duì)上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗