草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(xiǎng)操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的(de)，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是为了(le)让美人(rén)来折的。

崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们(men)做为一(yī)个人的(de)本分，并非是为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的(de)草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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