子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意思以及子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数，子不学(xué),非(fēi)所宜这句(jù)话(huà)是什么意思，子不学,非所宜后面是什么(me)，子不学非所宜(yí)的意思怎么(me)解释(shì)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三(sān)次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个(gè)好的e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了(le)织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有方法，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严(yán)格要求(qiú)就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么(me)到(dào)老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人(rén)要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自(zì)己(jǐ)的(de)价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多(duō)为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意(yì)思(sī)是：小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么意思是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　关于子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思以及子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜后面是什么，子不(bù)学非(fēi)所宜的意思怎(zěn)么解释(shì)等问(wèn)题，小编(be的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数iān)将为你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要(yào)的(de)方法就是要(yào)专心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了(le)织布(bù)的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法(fǎ)，他教育(yù)的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既不懂做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实行(xíng)和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)运耐的道(dào)理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么(me)用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数