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_D是什么意思,_3是什么意思 子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

  子不学,非所宜什(shén)么意思,子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī),子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

  小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí),是很不应该(gāi)的。

  出自《三字(zì)经》,是(shì)中国的传统启蒙(méng)教材。

  本文整理了节选内容及译文,欢迎大家(jiā)阅读。

《三字经》节选

  【作者(zhě)】王应(yīng)麟

  人之初,性本善。

  性相(xiāng)近(jìn),习相远。

  苟不教,性(xìng)乃(nǎi)迁。

  教之道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子(zi)不(bù)学(xué),断(duàn)机杼。

  窦燕山,有义(yì)方。

  教五子,名(míng)俱扬。

  养不教,父之(zhī)过。

  教(jiào)不严,师之惰。

  子不学(xué),非(fēi)所宜。

  幼不学,老何为。

  玉(yù)不琢(zuó),不成器(qì)。

  人(rén)不(bù)学(xué),不知义。

  为(wèi)人子,方少时(shí)。

  亲师友,习礼仪(yí)。

  香九龄(líng),能温席。

  孝于亲,所当(dāng)执。

  融四岁,能(néng)让(ràng)梨(lí)。

  弟(dì)于长,宜先知。

《三字经》节选译文

  人出生之初,禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

  天性也都(dōu)相差不多,只是后天所处(chù)的(de)环(huán)境(jìng)不同和所受教育不(bù)同,彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

  如果从小不好(hǎo)好教育(yù),善良的本性就会变坏。

  为了使人不变坏,最重要的(de)方法就是要专心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

  战国时,孟子的(de)母亲,曾三次(cì)搬家(jiā),是为了使(shǐ_D是什么意思,_3是什么意思)孟(mèng)子有个好的学习(xí)环境。

  小孩子不肯好好学习,孟母就(jiù)折(zhé)断了(le)织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

  五(wǔ)代时(shí),燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有(yǒu)方法,他教育的五个儿子都很有成就,同(tóng)时科(kē)举成(chéng)名。

  仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿,而不好好教育(yù),是父母的过错。

  只(zhǐ)是教(jiào)育,但(dàn)不严格要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了。

  小孩子不肯好好(hǎo)学习,是很不应该(gāi)的。

  一个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí),到老的时候既不懂做人的(de)道理,又无知(zhī)识,那么(me)到(dào)老的时候都很难有所作为的(de)。

  玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻(kè),不会成为精美(měi)的器(qì)物;

  而人要是不(bù)懂(dǒng)得(dé)学习,以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技(jì)能(néng)来实现自(zì)己的价值,就不(bù)懂得(dé)礼仪,不能(néng)成才。

  做儿女的,从小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友,以便从他们(men)那里学习(xí)到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识。

  东(dōng)汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁(suì)时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲,替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

  每个孝顺父母的(de)人都(dōu)应该实行和效仿。

  汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí),就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃,这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

  1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

  又不学,老何(hé)为。

  玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义(yì)“的(de)意思是:小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习(xí),是很(hěn)不(bù)应该的。

  一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习,到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐(nài)的(de)道理(lǐ),又无知识,能有什么用(yòng)呢?玉不打磨雕刻,不(bù)会成为精美的器物;人若(ruò)是不(bù)学习(xí),就不懂得礼(lǐ)仪,不(bù)能(néng)成才(cái)。

  子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思(sī),子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学(xué)习(xí),是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思,子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句话是(shì)什么(me)意思

  小孩(hái)子(zi)不肯好好学习,是很不应该的。

  出自《三字经》,是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

  本文(wén)整理(lǐ)了节选内容(róng)及译文,欢迎(yíng)大(dà)家阅(yuè)读。

《三字(zì)经》节选

  【作者】王应(yīng)麟(lín)

  人之初,性(xìng)本(běn)善(shàn)。

  性相近(jìn),习相远。

  苟不教(jiào),性乃迁(qiān)。

  教之道,贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

  昔孟(mèng)母,择(zé)邻处。

  子(zi)不学(xué),断机杼。

  窦燕山(shān),有义(yì)方。

  教五子,名俱扬。

  养(yǎng)不教,父之过。

  教不严(yán),师之惰。

  子不(bù)学,非所宜。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉不琢(zuó),不成器(qì)。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温(wēn)席。

  孝于亲(qīn),所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

  融四岁(suì),能让(ràng)梨(lí)。

  弟于(yú)长,宜先知。

《三字经》节选译文(wén)

  人出生之(zhī)初(chū),禀(bǐng)性本(běn)身都是善良(liáng)的。

  天性也都相差不多,只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育不同(tóng),彼此的(de)习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

  如果从小不好好教育,善(shàn)良的本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏。

  为了使人不变坏,最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩(hái)子(zi)。

  战国时,孟子的母亲,曾三(sān)次搬家,是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子有(yǒu)个好(hǎo)的(de)学习(xí)环境。

  小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习,孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

  五代时,燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ),他(tā)教育的(de)五个儿子都很有成就,同时科(kē)举成名(míng)。

  仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿,而不好好教育,是(shì)父(fù)母(mǔ)的过错。

  只(zhǐ)是教育,但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的(de)懒惰(duò)了。

  小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习,是(shì)很不应(yīng)该(gā_D是什么意思,_3是什么意思i)的。

  一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习,到老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)的道理,又无(wú)知识,那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有(yǒu)所作(zuò)为的。

  玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻,不会成为(wèi)精(jīng)美的器物(wù);

  而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习,以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的价值,就不懂(dǒng)得礼仪(yí),不能成才。

  做儿女(nǚ)的,从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友,以便(biàn)从他们那里学(xué)习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

  东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲,替父亲(qīn)暖被(bèi)窝(wō)。

  每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

  汉代人孔(kǒng)融四岁时,就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的(de)道理,是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是(shì)什(shén)么意思?

  1、“子不学,非所宜。

  又不学,老何为。

  玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思(sī)是(shì):小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是很不应该(gāi)的(de)。

  一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习,到老的时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道理(lǐ),又无知识,能有(yǒu)什么用呢(ne)?玉不打磨(mó)雕刻,不会成为(wèi)精美的器物;人若是不学(xué)习,就不懂(dǒng)得礼仪(yí),不能(néng)成才。

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