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三十六洞天(tiān)七(qī)十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容(róng)简介：序按道(dào)教经典《龟山白(bái)玉上经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列(liè)“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天(tiān)福(fú)地(dì)，皆(jiē)位山岩(yán)，并(bìng)注抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大王在(zài)这福地洞天之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵(pí)琶(pá)记．第三出(chū)》：这般样福地洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地其实指(zhǐ)的就(jiù)是一(yī)些具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风景(jǐng)优(yōu)美的(de)地方，因为环境好，又没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适合(hé)修炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十(shí)二福地(dì)遍布衡谈运了中国(guó)的很多省市，但是有(yǒu)些(xiē)地方现在已经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以很多现在都(dōu)是(shì)找(zhǎo)不(bù)到(dào)的(de)，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就(jiù)比(bǐ)较好找了(le)，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍(huò)林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个例(lì)子(zi)，就不和大家一(yī)一细(xì)说了(le)。

　　这里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在(zài)江宁(níng)府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁(yù)木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真(zhēn)人曾在(zài)这里修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有(yǒu)联(lián)系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当(dāng)山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多(duō)山上的建筑都被列入了世(shì)界遗产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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