赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类似的电视(shì)剧和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话(huà)，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体并不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的(de)。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人(rén)也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这些方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防(fáng)腐处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却(què)有(yǒu)详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样比如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科(kē)学。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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