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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政治(zhì)抱负(fù)不能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对(duì)边防(fáng)事务(wù)颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感到(dào)人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多(duō)少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态(tài)度，所(suǒ)以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股(gǔ)积极(jí)奋发(fā)欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字(zì)描写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除(chú)齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人(rén)们(men)面(miàn)前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即(jí)从(cóng)此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的(de)范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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