作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后(hòu)再(zài)入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字人类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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