十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月(yuè)古中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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