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易(yì)经(jīng)是道家仍是儒家(jiā)

　　易经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于道(dào)家，又归于(yú)儒家，是道儒两家的知指导(dǎo)思维。《易(yì)经》包含了《连山(shān)》、

　　《归(guī)藏》、《周(zhōu)易(yì)》三部(bù)易书(shū)，其间《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现存于(yú)世的(de)只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华(huá)民族前史上(shàng)有着不(bù)行代替的前史位置和(hé)效果，千(qiān)百，年来，对中华民族(zú)政治、经济、思维、文(wén)明都产生了巨大影响。

易经中(zhōng)的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客(kè)方(fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动(dòng)者(zhě)为主、后动者(zhě)为客；动方为客(kè)，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日合上述所述(shù)，也(yě)能(néng)够认为是自己(jǐ)。

　　易(yì)经，是论述六合人间万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学多(duō)才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏(cáng)》《周易》三(sān)部易书(shū)，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传，现存当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日于世(shì)的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深(shēn)入(rù)的自然法则和(hé)辩(biàn)证(zhèng)思维，是(shì)中(zhōng)华民族(zú)才智的结晶。

易经(jīng)的(de)主方是(shì)自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后(hòu)动者为客；动(dòng)方为客(kè)，静(jìng)方(fāng)为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够认(rèn)为是自己。

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