敬告：本文包含一(yī)定非(fēi)常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的信息，可能(néng)会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能力和接受(shòu)态(tài)度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手(shǒu)稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和六(liù)面的(de)内容，而(ér)且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出(chū)了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿(dùn)除了是(shì)物理学(xué)家数学家以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科(kē)学对(duì)立的玄(xuán)学(xué)东西呢(ne)？比如说(shuō)神(shén)学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究(jiū)也是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部(bù)分而(ér)已。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的(de)长度(dù)单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是想用来(lái)在(zài)天(tiān)文的尺度上面验(yàn)证自(zì)己提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了(le)做(zuò)到这点他就必须知道地球的周长是(shì)多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字(zì)塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去了解古希腊(là)人在(zài)建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西(xī)实在(zài)是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异象中看到(dào)了一(yī)座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二(èr)圣殿在公元70年的时候(hò突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么u)又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了(le)它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等等(děng)。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以随(suí)便瞎(xiā)写的(de)，他(tā)之所以(yǐ)写(xiě)得(dé)这么(me)详细(xì)一定有(yǒu)他(tā)的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)了这个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论(lùn)什么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的(de)是，目前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣(shèng)经(jīng)密码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世界的(de)预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细(xì)讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做(zuò)了(le)什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学(xué)角度上(shàng)对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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