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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢宋(sòng)诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的七言(yán)绝(jué)句组(zǔ)诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的(de)经验(yàn)，并(bìng)用通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种联(lián)想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说(shuō)、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来(lái)，上山(shān)过程中要(yào)攀登多(duō)少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢过一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了(le)有生(shēng)命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得(dé)得向人(rén)啼”意思(sī)是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过(guò)一(yī)座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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