独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动(dòng)物(wù)的习性来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二(èr)八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物(wù)在不(bù)同年份的生活条1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或(huò)自然(rán)现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实的(de)遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环境(1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米jìng)的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从(cóng)当下短暂(zàn)的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来。

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