登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fē吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗i)能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代(dài)表人物是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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