很多(duō)人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的东西(xī)，但其实(shí)许多(duō)事情(qíng)存在即合理，况且转世灵童(tóng)又(yòu)不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世(shì)会(huì)带(dài)着以前记忆的那种，所谓的转世灵(líng)童只是我宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗国藏教的一(yī)种文化制度，这种(zhǒng)制度是藏(cáng)传佛教特有的传承(chéng)方式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派(pài)黑帽系(xì)首领(lǐng)圆寂后门徒推(tuī)举一幼童(tóng)为转(zhuǎn)世继承从那之后就(jiù)开始(shǐ)有了活佛转世的办法(fǎ)，各教派先(xiān)后效仿此(cǐ)方法。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪之交(jiāo)，藏传佛(fú)教(jiào)格鲁派创立，并(bìng)逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)了达(dá)赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大(dà)活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是(shì)在格(gé)鲁派创(chuàng)始人(rén)宗喀巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部分裂，于是采取了(le)这种噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧及(jí)根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男(nán)孩作为(wèi)根敦朱巴的转(zhuǎn)世(shì)，这种(zhǒng)方法就形成了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府(fǔ)册封才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法有很多，大(dà)概分为(wèi)非掣(chè)签方式和金瓶掣签方式，前者(zhě)可以按(àn)照(zhào)遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇(qí)观等方法(fǎ)寻找转世灵童(tóng)，至于(yú)后者是从清朝乾隆时(shí)期开(kāi)始出现的金(jīn)瓶掣(chè)签方(fāng)式，为了避免徇情指认，于是活佛(fú)转世(shì)的(de)认定权(quán)开始掌握在中(zhōng)央(yāng)手中，由(yóu)中央直接(jiē)审批和(hé)册封，这种认定方式还算正常，倒是之前的(de)非掣(chè)签方式(shì)实在是太随心所欲(yù)了，简直是完全撞运(yùn)气抽(chōu)签决定一样。

转世灵(líng)童这(zhè)种事情(qíng)其实并没有科学依(yī)据，只不过(guò)是一(yī)种文(wén)化(huà)而已，大(dà)家(jiā)可以不理(lǐ)解(jiě)但也不(bù)能不(bù)尊重人家的文化，中国上(shàng)下(xià)几千年，很多文化都是现在的我们所不能完全理解的，不能(néng)理解就要学会体谅，存在即合理(lǐ)，只要(yào)这(zhè)种(zhǒng)制度还没(méi)有被彻底取缔，那么(me)就一(yī)定有(yǒu)道理，当然不管是转世灵童还是(shì)转世(shì)制(zhì)度(dù)现在基本上都已经(jīng)看(kàn)不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心(xīn)这种(zhǒng)问题(tí)啊。

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