橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲

感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么词(cí)性是助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全(quán)句(jù)译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法?,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山(shān)不在(zài)高,有仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……受(shòu)到(dào)扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么意思

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代(dài)词(cí),相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰(shì)、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,一般不必(bì)译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(动词(cí)、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复(fù)吾(wú)赋(fù)不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间(jiān)的副词(cí)后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第(dì)三(sān)人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可(kě)译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中心语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之观于天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标(biāo)志。

  用在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介(jiè)词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去(qù)。

  如(rú): 师(shī)道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音(yīn)节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代(dài)词

   1、人称(chēng)代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之(zhī)物销,学(xué)而(ér)不(bù)厌,诲人不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助词(cí),放(fàng)在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性。

  

   感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲①医之好治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日月(yuè)之行(xíng),若出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四(sì)面集,步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后(h感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲òu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情(qíng),得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们(men))观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路(lù)的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句(jù)成为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这(zhè)里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也(yě)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花是花(huā)是的(de)隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译(yì):当(dāng)政(zhèng)治上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物(wù)动词(cí)、形容词(cí)或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在(zài)疑问句中(zhōng),疑问(wèn)代(dài)词作(zuò)宾语时,放在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云(yún):“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

   为了强调定语(yǔ),常把(bǎ)定(dìng)语(yǔ)放在中心语(yǔ)的后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完(wán)一石粮食(shí)。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对(duì)他。

   之:代指道的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊(jīng)异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:听(tīng)说了这件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去(qù)、的(de)意思(sī),词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用(yòng)

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在(zài)动词的后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代(dài)人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng),译为“他”(他(tā)们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也(yě)是有规(guī)律可循的(de)。

  动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一(yī)个地点名词(cí),前面有(yǒu)人名或人称代(dài)词,整个句子(zi)合(hé)起来应为“某人(rén)去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹(wén)理(lǐ),故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一(yī)个名(míng)词或代词(主(zhǔ)语(yǔ))和一个动词(cí)或(huò)形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代(dài)指宾语,用于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性(xìng)的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲

评论

5+2=