周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释-橘子百科-橘子都知道

周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是(shì)《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训是谁写的(de)以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的字等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同(tóng)时代由不(bù)同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文(wén)章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释理学主张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召(zhào)，然(rán)均为先(xiān)生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写(xiě)数十(shí)本(běn)教(jiào)材用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地(dì)方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市(shì)），明末清(qīng)初(chū)江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难(nán)以(yǐ)学到(dào)真实的学(xué)问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年(nián)间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力(lì)维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一(周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释yī)字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东路徽州府婺(wù)源(yuán)县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得(dé)关注的，一(yī)是(shì)论述(shù)小学和大学教育(yù)，二是(shì)关于(yú)朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于(yú)对人(rén)的生理和(hé)心(xīn)理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和(hé)大学两个既(jì)有区(qū)别(bié)又(yòu)有(yǒu)联系的阶段(duàn)，并(bìng)提出了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其(qí)任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智识未(wèi)开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因此他(tā)提出(chū)小学(xué)教(jiào)育的内(nèi)容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在(zài)日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得(dé)基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养成一(yī)定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的(de)文(wén)化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入(rù)为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培(péi)养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教(jiào)育不同(tóng)，大学(xué)教育内容(róng)的重点是教理，即重在探究(jiū)事(shì)物之所以然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学教育的(de)见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了(le)新(xīn)鲜的内容。