赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列(liè)手(shǒu)段将客死雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的(de)吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影响，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象(xiàng)就(jiù)出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可(kě)能(néng)自己前(qián)行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯(qū)干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的(de)原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时(shí)将(jiāng)尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存在(zài)了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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