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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特(tè)点(diǎn)，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同(tóng)，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面(miàn)，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位(wèi)和(hé)面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别(lái)，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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