徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解(jiě)徐(xú)太志(zhì)到底廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关(guān)系让人感到(dào)很廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于(yú)韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说(shuō)他(tā)在(zài)1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让(ràng)徐太(tài)志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的(de)，当(dāng)时(shí)流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录(lù)音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅(mèi)力会让(ràng)人莫(mò)名(míng)其(qí)妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不(bù)科(kē)学的，说白(bái)了(le)大家还(hái)是都(dōu)喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引(yǐn)起争议(yì)的新闻(wén)被放大(dà)都会给当(dāng)事(shì)人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还(hái)是要多思考思考再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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