莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥？是但行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问前程上一句是(shì)啥以及(jí)莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义举，做好当嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水流(liú)湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧急的(de)时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句是但行好(hǎo)事，意思是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善(shàn)举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但(dàn)干(gàn)实事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大(dà)致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈(tán)命运，三(sān)是谈如(rú)何处世，四(sì)是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而(ér)使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运(yùn)和报应的内容(róng)，认为人的一切都是命运(yùn)安排的(de)，人应行(xíng)善，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何(hé)待(dài)人接(jiē)物(wù)，这(zhè)部分(fēn)内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也(yě)强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人(rén)向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了正统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自(zì)己认可(kě)的格言，使(shǐ)之具(jù)有(yǒu)了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化是一定的(de)社会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的(de)印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了(le)封建伦理和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人(rén)为中心，反映了当时及时下人们(men)普遍存在的自私自(zì)利、损(sǔn)人利己(jǐ)的(de)思想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当(dāng)时乃至当今社会(huì)制度下小市民阶层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社(shè)会不(bù)失(shī)为对(duì)社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内(nèi)容含义比较模(mó)糊，或(huò)者(zhě)只有(yǒu)片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变(biàn)成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时(shí)代精神的，我们(men)要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为(wèi)今用。

莫问前(qián)程的(de)上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句(jù)是但行(xíng)好(hǎo)事。

　　但(dàn)行好事，莫问前(qián)程的(de)意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不但是一个人(rén)道(dào)德品质(zhì)高(gāo)尚的(de)表(biǎo)现(xiàn)，更(gèng)是(shì)为自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去(qù)做好事，不(bù)要问(wèn)做了(le)好事会给(gěi)自(zì)己带来(lái)什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚(wǎn)成。

　　一(yī)年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在(zài)于和，一生之计在(zài)于勤(qín)。

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