不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步红楼梦多少字半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里；不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不(bù)积(jī)累小河流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家红楼梦多少字代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)红楼梦多少字，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶(è)论，常被与孟(mèng)子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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