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  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个(gè)导火线(xiàn)时(shí)期(qī),此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局(jú)部的破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度(dù)便开始逐渐加深,特(tè)别是在(zà生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思i)战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室(shì)的衰(shuāi)微(wēi)

  西周末期周王的(de)统治不断受(shòu)到外族的(de)侵扰,而王(wáng)室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对这种灾难的时候,各阶级(jí)的(de)统治(zhì)者(zhě)却(què)无(wú)动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标志,从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国(guó)达成如此(cǐ)平(píng)等的契约,这(zhè)本身就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之(zhī)上(shàng)。

  此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失败(bài)更是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

  从此(cǐ),在(zài)诸(zhū)侯眼(yǎn)里,周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳,并(bìng)无(wú)实际的权(quán)力(lì)。

礼崩(bēng)乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周(zhōu)社会(huì)大体情况

  周武王灭商后(hòu)建立了西周(zhōu)王(wáng)朝,为巩固其统治(zhì),在(zài)国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

  周朝的(de)分(fēn)封(fēng)制使得(dé)诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏(píng)障,也为(wèi)统治者的(de)治理提供便利,但(dàn)也为(wèi)后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西(xī)周(zhōu)以善农耕而(ér)闻(wén)名,因此(cǐ),周的农业(yè)十分(fēn)发达,种植(zhí)的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本包(bāo)括了(le)后(hòu)世所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很发达(dá)。

  经(jīng)济(jì)上发展(zhǎn),政治上稳定,于(yú)是周王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

  (二(èr))春秋时期(qī)的由盛而衰

  随着(zhe)昭(zhāo)王即位(wèi)后就开(kāi)始(shǐ)对外用(yòng)兵,其子(zi)穆王除对外生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思大规模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和动荡之(zhī)后,在(zài)战(zhàn)国时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心(xīn)不古,世风日下的(de)现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不(bù)为乐(lè),乐(lè)必崩(bēng)。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文(wén)化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和(hé)道德规(guī)范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的(de)混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关(guān)的文艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会(huì)的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点应得(dé)到(dào)修正。

  4、它让(ràng)我们(men)看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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