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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生(shēng)于什么(me)时代(dài)

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第一个导火线(xiàn)时期(qī),此时的礼(龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思lǐ)乐只是受到了局部(bù)的(de)破(pò)坏,而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国后期,整个(gè)礼乐制度(dù)已被(bèi)破坏得面目(mù)全非(fēi)。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室(shì)的(de)衰微

  西周(zhōu)末期周王的(de)统治(zhì)不断受到外族的侵扰(rǎo),而王(wáng)室内部各阶级(jí)的(de)矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化,周王朝(cháo)面临着(zhe)即(jí)将灭亡的危害。

  而面对(duì)这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行(xíng)分(fēn)封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室(shì)实际(jì)控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的(de)一个重(zhòng)要(yào)标志(zhì),从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯国(guó)达成如此平等的契约,这本(běn)身就是因为(wèi)自身地(dì)位下(xià)降(jiàng),能力(lì)衰(shuāi)弱(ruò)到(dào)无(wú)法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此(cǐ),在诸(zhū)侯眼里,周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)具空(kōng)壳,并无(wú)实际(jì)的(de)权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景(jǐng)

  (一)西周(zhōu)社(shè)会大(dà)体情况

  周武王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的(de)建(jiàn)立成为周王室御外的(de)屏障(zhàng),也为统治者的(de)治(zhì)理提供便利,但也(yě)为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕(gēng)而闻(wén)名,因此,周(zhōu)的农业十(shí)分发达,种植(zhí)的龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思(de)粮(liáng)食品(pǐn)种繁多,基本包(bāo)括了后(hòu)世所有的基本品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王(wáng)朝(cháo)建立了(le)一整套的(de)礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其(qí)子穆(mù)王除对外大规(guī)模用(yòng)兵之(zhī)外,还对(duì)内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐制(zhì)度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残和(hé)动荡之(zhī)后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严(yán)等(děng)级的(de)分邦建国(guó)制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德(dé)文化的(de)日渐散失导(dǎo)致人心不古,世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成(chéng)语用(yòng)法:联合式(shì),作宾语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大的(de)破(pò)坏,寓(yù)意社会制度(dù)和文(wén)化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国(guó)古代是社(shè)会的典章制度和道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处(chù)的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人(rén)们重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关(guān)的文(wén)艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期(qī),认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映(yìng)下(xià)的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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